EL ROBO DE LA HISTORIA
Jack Goody
Editorial: AKAL
Edición: 1
Fecha Publicación: 2011
ISBN: 9788446027584
ISBN ebook: 9788446039846
Páginas: 352
Grado: Universitario
Área: Humanidades
Sección: Historia
Idioma: Español
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Edición: 1
Fecha Publicación: 2011
ISBN: 9788446027584
ISBN ebook: 9788446039846
Páginas: 352
Grado: Universitario
Área: Humanidades
Sección: Historia
Idioma: Español
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Agradecimientos
Introducción
PRIMERA PARTE. UNA GENEALOGÍA SOCIOCULTURAL
1. ¿QUIÉN ROBÓ QUÉ? TIEMPO Y ESPACIO
2. LA INVENCIÓN DE LA ANTIGÜEDAD
3. EL FEUDALISMO: ¿TRANSICIÓN AL CAPITALISMO O CAÍDA DE EUROPA Y DOMINIO DE ASIA?
4. SOCIEDADES Y DÉSPOTAS ASIÁTICOS: ¿EN TURQUÍA O EN TODAS PARTES?
SEGUNDA PARTE. TRES PERSPECTIVAS ACADÉMICAS
5. CIENCIA Y CIVILIZACIÓN EN LA EUROPA DEL RENACIMIENTO
6. EL ROBO DE LA «CIVILIZACIÓN»: ELIAS Y LA EUROPA ABSOLUTISTA
7. EL ROBO DEL «CAPITALISMO»: BRAUDEL Y LA COMPARACIÓN GLOBAL
TERCERA PARTE. TRES INSTITUCIONES Y VALORES
8. EL ROBO DE LAS INSTITUCIONES, LAS CIUDADES Y LAS UNIVERSIDADES
9. LA APROPIACIÓN DE LOS VALORES: HUMANISMO, DEMOCRACIA E INDIVIDUALISMO
10. AMOR ROBADO: EL MONOPOLIO EUROPEO DE LAS EMOCIONES
11. EPÍLOGO
Bibliografía
*La edición digital no incluye códigos de acceso a material adicional o programas mencionados en el libro.
En "El robo de la historia" el eminente antropólogo Jack Goody realiza una apasionada crítica del sesgo eurocéntrico y occidentalista presente en buena parte de los escritos de historia occidentales, y el consiguiente «robo» por parte de Occidente de los logros de otras culturas, sobre todo de la invención de la democracia, el capitalismo, el individualismo o el amor. Así, el autor examina en detalle a una serie de teóricos, como Karl Marx, Max Weber y Norbert Elias, y se enfrenta, con admiración crítica, a historiadores de la talla de Fernand Braudel, Moses I. Finley o Perry Anderson. Plantea, igualmente, una metodología comparativa de análisis intercultural que permite analizar en profundidad consecuencias históricas divergentes y que elimina las desfasadas y simplistas diferencias entre el «atrasado Oriente» y el «Occidente industrioso».
El lector encontrará en esta obra una sugerente reflexión que le ayudará a comprender mejor tanto su propia historia como la de los pueblos no occidentales.
Profesor emérito de Antropología Social en la Universidad de Cambridge y miembro del St. John's Collegue.
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